在2000年前的西伯利亞木乃伊上發(fā)現(xiàn)的令人驚嘆的紋身

一位2000年前在西伯利亞阿爾泰山脈生活和死亡的婦女正在打開一扇了解古代紋身的新窗口。

對她的木乃伊遺骸的仔細(xì)分析不僅揭示了雙手和前臂上的紋身人物，還揭示了它們的應(yīng)用方法。由馬克斯·普朗克地質(zhì)人類學(xué)研究所和德國伯爾尼大學(xué)的吉諾·卡斯帕里 （Gino Caspari） 領(lǐng)導(dǎo)的一組研究人員說，這些裝飾品是她所屬的帕茲里克文化中有史以來最精致的裝飾品之一。

“帕茲里克文化--鐵器時代阿爾泰山脈的牧民--的紋身有由于他們精心設(shè)計的人物設(shè)計，長期以來一直引起考古學(xué)家的興趣，“卡斯帕里說。

“先前的學(xué)術(shù)研究主要關(guān)注這些的文體和象征維度紋身，數(shù)據(jù)主要來自手繪重建。這些解釋對所使用的技術(shù)和工具缺乏明確性，并沒有過多關(guān)注個人，而是關(guān)注總體社會背景。

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人類有著豐富而迷人的紋身歷史，從神圣的到純粹的裝飾性，再到徹頭徹尾的奇怪.我們的祖先也有可能大量練習(xí)這種藝術(shù)，這種藝術(shù)形式在許多古代文化中都出現(xiàn)了可以追溯到幾千年前.

由于保存完好的紋身工具很少，木乃伊皮膚通常是該工藝的唯一記錄。即便如此，這些設(shè)計并不總是很容易看到，因?yàn)槟灸艘粱瘯蛊つw變硬并顯著變黑。這使得古代紋身有些難以研究。

然而，近年來，出現(xiàn)了新的成像技術(shù);紅外線近紅外攝影揭示了木乃伊皮膚上的紋身，這些紋身可能被光學(xué)波長和激光刺激熒光遮擋顯示墨水的沉積位置在皮膚上。

卡斯帕里和他的同事轉(zhuǎn)向尖端的紅外攝影技術(shù)，對他們不愿透露姓名的帕茲里克婦女手臂和手上的紋身進(jìn)行三維成像，她去世時大約 50 歲。然后，他們重建了設(shè)計，并調(diào)查了紋身是如何制作的。

為此，該團(tuán)隊(duì)包括田納西州考古部的考古學(xué)家亞倫·德特-沃爾夫（Aaron Deter-Wolf）和法國祖先藝術(shù)紋身精品店的紋身藝術(shù)家丹尼·里迪（Danny Riday）。在之前由Deter-Wolf領(lǐng)導(dǎo)的研究中，Riday使用了各種歷史技術(shù)給自己紋身創(chuàng)建一本活生生的紋身痕跡詞典與木乃伊遺骸進(jìn)行比較。

他們的新發(fā)現(xiàn)不僅表明使用了不同類型的工具，而且可以在女性的手和手臂之間觀察到不同的技能水平。在她的手上，出現(xiàn)了相對簡單的圖像。她的右手是花卉圖案;在她的左邊，一個十字架，一個花卉或魚狀圖案，拇指上戴著一只看起來像公雞的鳥。

在她的左前臂上，一只駝鹿或類似麋鹿的動物正在受到一種類似獅鷲的生物的攻擊。在她的右前臂上出現(xiàn)了最精致的紋身：兩只有鹿角的有蹄類動物，與兩只老虎和一只豹子展開了生死搏斗。

這些圖像都是手工戳的;使用多點(diǎn)工具創(chuàng)建較大的部分，然后使用單獨(dú)的、更精細(xì)的工具完成，可能只有一個點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)更窄的線條。類似的工具可能用于她手上的較小圖案。

前臂紋身比手上的紋身需要更高的技巧水平--也許暗示著多位藝術(shù)家，或者一位藝術(shù)家的即興創(chuàng)作隨著時間的推移。

“正是丹尼的專業(yè)知識使我們能夠評估前臂紋身之間的差異，并描述可能的工具，”德特-沃爾夫告訴 ScienceAlert。

“這項(xiàng)研究提供了第一個積極的證據(jù)，證明 Pazyryk 紋身是通過手戳創(chuàng)建的，并確定了多種工具類型的使用。它還重申了帕茲里克紋身師的能力，并將他們確立為可與制造斯基泰紡織品、木材、皮革和金屬制品的鐵器時代工匠相媲美的熟練工匠。

這些結(jié)果表明，紋身對帕茲里克人來說并不是閑暇的消遣，而是文化的重要組成部分，需要熟練的藝術(shù)家隨著時間的推移磨練自己的技藝，就像現(xiàn)代紋身藝術(shù)家一樣。

在鐵器時代早期，這具木乃伊和同一地區(qū)的其他六具紋身木乃伊中看到的一個關(guān)鍵細(xì)節(jié)強(qiáng)化了這一點(diǎn)：沒有一個紋身重疊，其中許多紋身都完美地放置在刻有紋身的身體部位。這表明紋身的放置是經(jīng)過深思熟慮的，并且是非常有意的，因此是帕茲里克文化的重要組成部分。

“這項(xiàng)研究提供了一種認(rèn)識史前身體中個人能動性的新方法修改實(shí)踐。紋身不僅僅是象征性的裝飾，但作為一種專業(yè)工藝——一種需要技術(shù)技能和審美的工藝敏感性，以及正式的培訓(xùn)或?qū)W徒，“卡斯帕里說。

“這讓我覺得我們離看到藝術(shù)背后的人、他們?nèi)绾喂ぷ?、學(xué)習(xí)和犯錯誤更近了。這些圖像栩栩如生。

該研究已發(fā)表在古代.

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