新版航海家的黃金唱片可能會(huì)揭示人類(lèi)的陰暗面
自 1977 年旅行者 1 號(hào)和旅行者 2 號(hào)發(fā)射以來(lái),已經(jīng)過(guò)去了幾十年,我們帶著一種朦朧的歷史感回顧那段時(shí)間,以及這一事件對(duì)人類(lèi)正在進(jìn)行的奧德賽意味著什么。
雖然旅行者號(hào)宇宙飛船是清醒的科學(xué)任務(wù),但它們也帶有一絲隱藏在人類(lèi)內(nèi)心深處的渴望:人類(lèi)內(nèi)心深處的渴望:黃金唱片.
航海家黃金唱片是瓶子里的信息,寄給任何其他可能偶然發(fā)現(xiàn)它們的智慧物種。雖然這種情況發(fā)生的可能性很大,但記錄仍然有其目的。
他們表明,我們不僅被驅(qū)使去理解宇宙,而且我們?cè)敢馊ダ斫馄渌悄?,我們迫切希望自己被理解。他們還表明,我們希望彼此團(tuán)結(jié)?!饵S金唱片》是所有科學(xué)中的一首詩(shī)。
卡爾·薩根(Carl Sagan)在為金唱片選擇材料方面發(fā)揮了重要作用,他可能說(shuō)得最好:“宇宙飛船將相遇,只有在星際空間中有先進(jìn)的太空文明時(shí)才能播放唱片,但將這個(gè)'瓶子'發(fā)射到宇宙'海洋'中,說(shuō)明了這個(gè)星球上的生命充滿希望。
黃金唱片包含的聲音和圖像,概括了地球上生活的方方面面。這是一個(gè)時(shí)間膠囊,包含地球天氣和野生動(dòng)物的自然聲音,人類(lèi)用55種不同的語(yǔ)言說(shuō)話,以及當(dāng)時(shí)政治領(lǐng)導(dǎo)人的印刷信息。它還包含各種各樣的圖像,從放大的 DNA 結(jié)構(gòu)到 Ansel Adams 的照片蛇河和大提頓。
兩艘旅行者號(hào)宇宙飛船現(xiàn)在都離開(kāi)了太陽(yáng)系,進(jìn)入了星際空間。記錄與他們同在,幾乎可以肯定的是,我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道宇宙飛船或記錄會(huì)發(fā)生什么。
但這并不意味著努力是白費(fèi)的。事實(shí)上,有些人已經(jīng)在考慮我們可以在瓶子里的下一個(gè)信息(MIAB)上放什么,我們向浩瀚的宇宙發(fā)送。
在一篇發(fā)表在AGU地球與空間科學(xué),一組研究人員調(diào)查了我們的下一個(gè)MIAB應(yīng)該是什么樣子。文章的標(biāo)題是”瓶中信息——黃金記錄的更新:1.信息的目標(biāo)和關(guān)鍵內(nèi)容。“ 第一作者是美國(guó)宇航局噴氣推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家喬納森·江(Jonathan Jiang)。
“這些記錄不僅提供了地球和人類(lèi)文明的快照,還代表了我們與先進(jìn)的外星文明建立聯(lián)系的愿望,”作者寫(xiě)道。
“我們的目標(biāo)是分享我們的集體知識(shí)、情感、創(chuàng)新和愿望,以一種對(duì)人類(lèi)社會(huì)、地球上生命的進(jìn)化以及我們對(duì)未來(lái)的希望和擔(dān)憂的普遍但與背景相關(guān)的理解?!?/p>
有思想的人會(huì)直觀地理解這一點(diǎn)。但這里有一個(gè)逃避直覺(jué)的困難部分:我們無(wú)法知道我們把它發(fā)送給誰(shuí),也不知道什么象征主義和符號(hào)學(xué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能有某種意義。我們必須對(duì)此得出某種可行的結(jié)論。
要做到這一點(diǎn),我們需要盡可能地想象我們的觀眾。這其中有很多令人煩惱的問(wèn)題,以至于我們不得不假設(shè)它們至少在某些方面與我們相似。
“完全有可能,像'文明'這樣的概念可能沒(méi)有以有意義的方式適用于外星智能,但為了繼續(xù)下去,有必要假設(shè)外星智能在某種程度上與我們相似,并且可以從我們的交流嘗試中變得有意義。沒(méi)有其他方法可以繼續(xù)。
這篇文章闡述了將更多MIAB送入太空的一些理由,以及等待它們的是什么樣的命運(yùn),從被高度先進(jìn)的ETI攔截到在虛空中漂流的永恒。然后,作者深入探討了核心問(wèn)題:我們應(yīng)該在時(shí)間膠囊中放入什么?
作者寫(xiě)道,原始記錄的一些內(nèi)容經(jīng)過(guò)深思熟慮,如果更新以反映當(dāng)前的技術(shù)和時(shí)代,可以對(duì)其進(jìn)行修改并再次使用。
但一些內(nèi)容和信息包含需要糾正的缺陷和困難。
“簡(jiǎn)而言之,更新記錄的內(nèi)容不僅將用于更復(fù)雜的冗余目的,而且將承載人類(lèi)文明從遠(yuǎn)古過(guò)去到最晚的現(xiàn)在的時(shí)間線,以及我們提升(或滅絕)到未來(lái)的可能原因,”他們解釋說(shuō)。
作者提出了一個(gè)由兩部分組成的信息:一個(gè)包含簡(jiǎn)單圖像的卷軸,這些圖像說(shuō)明了有關(guān)人類(lèi)和地球的基本信息,以及一個(gè)可以包含大量數(shù)字信息的小型計(jì)算機(jī)。滾動(dòng)適用于不太高級(jí)的收件人,而小型計(jì)算機(jī)適用于較高級(jí)的收件人。
如果 ETI 確實(shí)收到了我們的一個(gè)時(shí)間膠囊,他們可能會(huì)很快想到兩個(gè)問(wèn)題。我們從哪里來(lái),什么時(shí)候從來(lái)?
對(duì)于高級(jí)接收者來(lái)說(shuō),主要的事情之一就是告訴他們我們?cè)谶@個(gè)廣闊的星系和宇宙中所處的位置。這可以通過(guò)銀河系中一些最亮的物體的圖像以及我們與它們的關(guān)系來(lái)完成。它可以基于球狀簇和毫秒等內(nèi)容脈沖星(MSP.)
他們可能想要回答的第二個(gè)問(wèn)題是,MIAB是什么時(shí)候推出的?由于宇宙性質(zhì)的變化,我們對(duì)我們來(lái)自哪里的解釋取決于接收者知道我們何時(shí)發(fā)射它。
“總的來(lái)說(shuō),由于銀河系的亞結(jié)構(gòu)演化,指定擬議位置圖的設(shè)計(jì)和發(fā)射時(shí)間至關(guān)重要,”作者解釋說(shuō)。
“否則,盡管未來(lái)生命可能會(huì)成功解碼地圖,但他們不一定能意識(shí)到人類(lèi)存在的時(shí)間線,因此,他們將無(wú)法在過(guò)去特定時(shí)間表現(xiàn)出銀河系的場(chǎng)景。
作者說(shuō),他們可以通過(guò)包括GC的適當(dāng)運(yùn)動(dòng)速度來(lái)為GC和MSP的圖像提供時(shí)間戳。
本文是討論新金唱片應(yīng)該包含哪些內(nèi)容的系列文章中的第一篇。他們?cè)谶@個(gè)階段沒(méi)有說(shuō)出具體細(xì)節(jié),但確實(shí)指出了一些總體概念。
除了一張地圖,告訴任何接收者M(jìn)IAB的啟動(dòng)地點(diǎn)和時(shí)間外,作者還充實(shí)了一些指導(dǎo)特定內(nèi)容的想法。
他們解釋說(shuō):“音頻不僅包括來(lái)自我們自然環(huán)境的聲音,還包括音樂(lè)和我們生活中常見(jiàn)的無(wú)數(shù)其他聲音,以及對(duì)現(xiàn)代和技術(shù)先進(jìn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的印象,我們都是其中的一部分。
“考慮到與旅行者黃金唱片內(nèi)容選擇中選擇的方法大致相似的方法,我們還將提出修改建議,同時(shí)也包括已經(jīng)過(guò)去的兩代人中最相關(guān)的內(nèi)容?!?/p>
三個(gè)組織思想應(yīng)該塑造內(nèi)容。一個(gè)是記錄的來(lái)源,GC和MSP圖應(yīng)該解釋這一點(diǎn)。第二個(gè)想法是對(duì)“誰(shuí)寄來(lái)的”這個(gè)問(wèn)題的回答。
第三個(gè)指導(dǎo)思想可能是最重要的:對(duì)我們本性的詳細(xì)概述。也許,這個(gè)問(wèn)題會(huì)引起最多的討論。
作者認(rèn)為我們應(yīng)該向任何接受者展示地球上生命的悠久歷史,以及進(jìn)化如何造就了我們和我們的文明。我們應(yīng)該向他們展示一些凄涼,比如我們可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。但我們也應(yīng)該向他們展示我們的勝利。
他們寫(xiě)道:“在這種描述中,包括我們的科學(xué)成就,例如分裂原子和太空探索,以及構(gòu)成復(fù)雜人類(lèi)掛毯的廣泛文化和知識(shí)的例子。
MIAB也應(yīng)該展望未來(lái)。他們將其描述為我們世界對(duì)任何其他人的見(jiàn)證。
“為了履行這一角色,對(duì)我們現(xiàn)在是誰(shuí)的概括也必須延伸到我們可能成為的愿景——簡(jiǎn)而言之,人類(lèi)愿望的例子?!?/p>
但是,與為最終收件人定制內(nèi)容同樣重要的是它對(duì)我們(發(fā)件人)的影響以及它對(duì)我們意味著什么。
“通過(guò)這個(gè)時(shí)空旅行艙,我們還努力激勵(lì)和團(tuán)結(jié)當(dāng)代和后代,以慶祝和保護(hù)我們共同的人類(lèi)經(jīng)歷。
我們正處于進(jìn)化的階段,我們可以很容易地想象我們自己的滅絕,無(wú)論是自然之手還是我們自己的。這種伸向未來(lái)和伸向其他智能的練習(xí)是幫助我們面對(duì)自己不確定的未來(lái)的一部分。
無(wú)論我們是否接受它,我們都是人類(lèi)旅程的一部分。未來(lái)總是不確定的。但是,如果我們有機(jī)會(huì)引導(dǎo)自己走向未來(lái),這樣的努力可以成為其中的一部分。
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