50,000 年前的古代物品揭示了神秘的符號(hào)

根據(jù)一些考古學(xué)家的說法，裝飾一些古代人類文物的微小切口和凹槽不僅僅是漂亮的意外。它們可能是我們喜歡打石頭的祖先創(chuàng)造力和象征性思維的早期標(biāo)志。

由以色列耶路撒冷希伯來學(xué)校的研究人員領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)新研究確定，在黎凡特地區(qū)在 50,000 到 100,000 年前被設(shè)計(jì)成微妙的”有意雕刻."

今天，黎凡特地區(qū)包括非洲和歐亞大陸之間的陸橋——所以很自然地，它是我們祖先幾千年前離開非洲的第一站之一。正是在那里，我們開始改進(jìn)我們的工具制造，但這些工具可能不僅僅是它們的功能。

在顯微鏡下，耶路撒冷希伯來學(xué)校的研究人員發(fā)現(xiàn)，一些黎凡特石器包含清晰的幾何圖案。這些線條并不像其他專家過去所爭(zhēng)論的那樣，僅僅是黑客標(biāo)記;它們需要意圖、計(jì)劃和執(zhí)行。

分析的兩種石器是使用黎凡特石器時(shí)代的 Levallois 打磨技術(shù)制成的，其中燧石芯基本上被剝落，形成一個(gè)可以切割和劈砍的尖頭。一個(gè)工具可以追溯到舊石器時(shí)代中期，而另一個(gè)可以追溯到 100,000 年前。

與裝飾性貝殼、赭石涂料或其他由石頭、骨頭或鴕鳥蛋殼制成的雕刻文物一樣，這些雕刻可能表明非功能性的象征性人類行為——這是美麗與實(shí)用之間的早期橋梁。

過去，一些專家將這些相同的黎凡特工具上的雕刻解釋為”原型美學(xué)“，這意味著它們被鑿開了，因?yàn)樗鼈兂尸F(xiàn)了令人愉悅的視覺圖案，而不一定是象征性的圖案。

要證明生活在幾萬年前的人們的意圖是很困難的，如果不是不可能的話，但最新分析的作者懷疑這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)視覺上令人愉悅的模式。

“抽象思維是人類認(rèn)知進(jìn)化的基石，”說考古學(xué)家和主要作者 Mae Goder-Goldberger。

“在這些文物上發(fā)現(xiàn)的刻意雕刻突出了象征性表達(dá)的能力，并暗示了一個(gè)具有高級(jí)概念能力的社會(huì)?！?/span>

該團(tuán)隊(duì)的結(jié)論是基于對(duì)石燧石芯的仔細(xì)分析，并與黎凡特地區(qū)制作的其他古代石器進(jìn)行比較。

Goder-Goldberger（戈德-戈德伯格）和她的團(tuán)隊(duì)比較的兩顆石芯與在黎凡特發(fā)現(xiàn)的其他石芯不同，因?yàn)樗鼈兊谋砻嬗械窨虉D案，就像線條的輻射扇形。

相比之下，在 55,000 多年前建造的 Amud 洞穴的刀片上劃出的切口間距并不完美，也沒有形成清晰的圖案。

黎凡特工具的幾何線條聚集在一定的”感興趣的領(lǐng)域“，有些是通過剝落的碎片被解剖的，這表明它們是雕刻的以前剝落的最后階段，而不是在使用工具之后。

另一件石制品，來自黎凡特的石塊，被分析了，因?yàn)樗窃诖蠹s 54,000 年前制造的，沒有任何已知的用途。它的表面還包含與 Levant 核心類似的幾何圖案。

根據(jù)在黎凡特所有三個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)的石器之間的相似性，Goder-Goldberger 和她的同事想他們的裝飾品是由 “鋒利的、未經(jīng)修飾的工具（可能是石器工具）通過每個(gè)切口進(jìn)行一次筆觸”制作的。他們說，這種技術(shù)暗示著 “意圖和創(chuàng)造力”。

如果作者是對(duì)的，那么在數(shù)萬年前，除了生存和可持續(xù)性之外，還有其他因素推動(dòng)了這些石器的建造及其刀具的意圖。

“我們采用的方法不僅突出了這些雕刻的有意性，”說來自德國(guó)萊布尼茨考古中心的考古學(xué)家 Jo?o Marreiros “也首次為研究類似文物提供了一個(gè)比較框架，豐富了我們對(duì)舊石器時(shí)代中期社會(huì)的理解。

該研究發(fā)表在考古學(xué)和人類學(xué)科學(xué)。

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